sábado, 23 de fevereiro de 2019

O TOYOHARI – TERAPIA JAPONESA



O Toyohari é uma terapia japonesa, que se baseia nos princípios da acupuntura chinesa. Esta técnica envolve a utilização de agulhas de ouro, prata ou aço que se colocam sobre os pontos de energia (KI).
A acupuntura foi introduzida, originalmente, da China para o Japão no século VI A.C. Desde o início do século XI, o isolamento do Japão permitiu que a a técnica japonesa desenvolvesse a sua própria marca. Depois, no século XVIII os vários estilos da acupuntura tradicional japonesa foram activamente suprimidas a favor da acupuntura científica.

Embora o Toyohari, tal como a acupuntura, trate os mais diversos problemas, uma das vertentes são os relacionados com a dor, nomeadamente, dores e espasmos musculares, problemas de coluna, ciática, artroses e dores articulares, tendinites, enxaqueca, dores de cabeça,  dores de dentes, entre outras.
O objectivo no trabalho do Toyoharista é aliviar o sofrimento das pessoas. Segundo os japoneses, quando sentimos dor, é porque o nosso desequilíbrio energético já chegou a níveis elevados, podendo trazer com ele sofrimento emocional e psicológico. 


O toyohari faz parte das medicinas que não separam corpo, mente e emoção. Uma dor deve ser tratada e não só eliminada pois temos que entender a causa, para não errar no tipo de tratamento. Por exemplo, as pessoas que têm dores de dentes que não têm explicação precisa, mas se a dor é persistente, o tratamento pode ser uma extracção que não é necessária, mas que é a única solução proposta pela medicina convencional, se a dor não responder aos medicamentos. Tratamentos e cirurgias são por vezes utilizados desnecessariamente, pois as pessoas querem livrar-se do sofrimento, recorrendo a este tipo de tratamentos. Por vezes os resultados não são duradouros, pois as causas não são eliminadas.
Fazer uma sessão de Toyohari é mais do que uma consulta. Um doente pode chegar ao consultorio perturbado por uma dor ou queixa física, mas também pode estar com stress ou ansiedade. O Toyohari, que é um sistema de reequilíbrio de energia, vai, não só aliviar a dor, mas também vai fazer com que a pessoa relaxe e se sinta de novo equilibrada.


Uns dos fenómenos muito interessantes no Toyohari são os seus efeitos ao nível da beleza. Os clientes saem com uma melhor aparência depois de uma sessão de Toyohari. Isto porque esta técnica estimula as energias, desbloqueia e relaxa.
Para além disso, o Toyohari tem óptimos resultados em tratamentos de doenças de pele, psoriase, eczema, acne mas não só, também trata da pele seca e flácida, em qualquer parte do corpo. Trata igualmente do cabelo seco e cicatrizes (mesmo as mais antigas) deixando-as quase imperceptíveis!




sexta-feira, 15 de fevereiro de 2019

A HISTÓRIA DA ESPADA HONJO MASAMUNE




A HonjoMasamune é uma espada que foi forjada pelo famoso ferreiro japonês Goro NyudoMasamune. Esta espada é uma das mais famosas da história do Japão e, em certo momento, chegou a ser um dos tesouros nacionais do país. Após o fim da Segunda Guerra Mundial, no entanto, esta famosa espada desapareceu, e o seu paradeiro permanece um mistério, até hoje.

A história da Masamune e Muramasa

Masamune é frequentemente considerado um dos maiores ferreiros do Japão. Embora seja desconhecido quando exactamente o ferreiro viveu e morreu, acredita-se que ele fez a maioria das suas espadas durante o final do século XIII DC e no início do século seguinte.
O personagem de Masamune talvez seja melhor conhecido na história de Masamune e Muramasa.Este conto, que é bastante improvável de ter ocorrido, é sobre uma competição entre os dois ferreiros para determinar quem era o maior fabricante de espadas.
 
Um velho retrato do ferreiro Masamune
Existem muitas versões deste conto, embora todas apontem para o caráter mais virtuoso de Masamune e das suas criações. No conto, as espadas completas foram suspensas sobre um riacho para testar a sua qualidade. A espada de Muramasa cortou tudo o que entrou em contato com ela. Em contraste, a espada de Masamune apenas cortou as folhas que estavam a flutuar.  Criaturas vivas foram repelidas a partir dele. Quando Muramasa observou isso, ele acreditou que a espada de Masamune não era afiada o suficiente, e pensou que ele havia vencido. Enquanto Muramasa se regozijava, um monge viajante adiantou-se para dar o seu veredicto.


Este monge observou essa competição entre os dois homens por algum tempo e decidiu que a qualidade da espada de Masamune era mais alta que a de Muramasa. De acordo com o monge, a espada de Muramasa era uma criação maléfica e sedenta de sangue, pois cortava as coisas indiscriminadamente. Em comparação, a espada de Masamune não matou desnecessariamente. Devido à natureza "benevolente" da sua espada, Masamune foi declarado como o ferreiro de espadas superior.

Origem da Espada

O HonjoMasamune é nomeado  pelo general  HonjoShigenaga. Este general viveu durante os séculos XVI e XVII e serviu ao clã Uesugi no norte do Japão. Shigenaga chegou a possuir esta espada após a 4ª Batalha de Kawanakajima em 1561. Durante a batalha, a espada pertenceu a um general inimigo, que desafiou Shigenaga para um duelo. Durante o duelo, o inimigo de Shigenaga conseguiu cortar o capacete do samurai ao meio. No final, no entanto, Shigenaga saiu vitorioso e reivindicou a espada do seu inimigo como  prémio.

Espada Masamune na cidade de Steyr
Shigenaga manteve a espada por muitos anos antes de vendê-la ao clã Toyotomi por volta do final do século XVI, que eram os governantes do Japão naquele momento. Após a queda do Toyotomi, a espada foi adquirida pelo novo shogun do Japão, TokugawaIeyasu. Esta espada tornou-se um tesouro da família e o símbolo da dinastia Tokugawa. Assim, o HonjoMasamune foi passado de um shogun para o seguinte. Mesmo após a queda do xogunato Tokugawa em 1868, a espada permaneceu na posse da família.

Várias espadas de samurai atualmente no Victoria &AlbertMuseum, em Londres

Um desaparecimento Misterioso

Está escrito que, por volta do final da Segunda Guerra Mundial, o HonjoMasamune estava na posse de TokugawaIemasa. Após a rendição do Japão, os Aliados exigiram que todas as famílias nobres japonesas entregassem a sua coleção de espadas, talvez como lembranças da guerra.
Enquanto muitos nobres estavam compreensivelmente furiosos com isso, Lemasa, que era o presidente da Câmara dos Pares, decidiu dar um bom exemplo como voz da razão, e entregou a coleção de espadas da sua família. Isso incluiu o HonjoMasamune. O homem acusado de ter recebido esta espada era um sargento com o nome de 'ColdyBimore', embora não haja registros que atestem a sua existência.
 
Foto de IemasaTokugawa
Assim, o destino do HonjoMasamune tem sido um mistério desde então. No entanto, há alguma esperança de que o HonjoMasamune possa um dia ser encontrado. Foi relatado que, em 2013, uma espada foi levada ao Museu Nacional de Kyoto para ser avaliada. No ano seguinte, foi estabelecido que esta era uma das espadas de Masamune, especificamente uma que é conhecida como ShimazuMasamune.
O último registo do paradeiro desta espada foi em 1862, quando foi entregue por TokugawaIshige à família imperial para marcar seu casamento com a princesa Kazunomiya. No entanto, esta é a primeira espada de Masamune que foi identificada em aproximadamente 150 anos.


sábado, 2 de fevereiro de 2019

DOGI, KARATEGI ou KIMONO


Mestre Funakoshi  teve que seguir algumas normas para que a recém arte de defesa pessoal de Okinawa, fosse aceita pela Dai Nippon Butotukai e assim se tornar uma Kakutougi (格闘技 – Arte Marcial Japonesa).   Entre as normas e exigências, havia a necessidade de adotar um uniforme para o treino, conhecido como DOGI (道衣).

Mestre Funakoshi, inicialmente adoptou o uniforme de treino do Judo, já que na época se adequava bem para os treinos de karate. Com o passar dos anos, algumas adaptações foram feitas, diferenciando o atual uniforme do de judo.


Então o nome certo é Dogi ?
A palavra Dogi, quando se refere ao uniforme para o treino, tem duas formas de escrita:

Dogi -(道衣) sendo o kanji Do () traduzido como caminho, e Gi () traduzido como uniforme.

A segunda forma é parecida, Dou () como Caminho, e Gi () do verbo Kiru (着る), que significa vestir.

Ambas as escritas são usadas para se referir ao nosso uniforme de treino.

Ainda existe uma terceira forma de escrita , que alguns usam para se referir à parte de cima do uniforme do kyudo , a arte do arco e flecha japones. Essa forma usa o kanji Do () de Torso ( parte superior do corpo), juntamente com os outros kanji já citados antes:

胴衣e 胴着 ( ambas se pronunciam DOGI), que pode ser traduzido como casaco, mas de uma forma genérica.

Dogi ( no caso do uniforme de treino) , pode ser traduzido como “uniforme do caminho”, que usamos para praticar o caminho”DO”, ou “vestir o caminho”, numa forma mais romantizada, ideal para os amantes da filosofia.

Uma coisa que deve ficar clara é que DOGI, é uma forma genérica para os uniformes de treino de artes marciais japonesas, sendo muito usada nos dojo de karate. Mas KARATEGI, é o mais correto , por ser mais especifico.

Como vimos antes, GI(/) é a palavra para uniforme, e usada juntamente com a palavra karate, temos o uniforme de karate ( KARATEGI), a vestimenta que usamos para treinar.
Essa forma também é usada para outras kakutougi (artes marciais Japonesas), como:

Judo – judogi – 柔道着 ou 柔道衣

Aikido – Aikidogi – 合気道着 ou 合気道衣

Jodo – jodogi – 杖道衣

O Gi ainda é usado noutras áreas, para se referir a uniformes de trabalho , escolas, academias e outros.

Utilizar a palavra kimono (着物), para se referir ao uniforme de treino de qualquer arte marcial japonesa, está errado. Kimono é um vestuário japones, também usado para se referir a vestimentas de gala, usadas em cerimônias especiais como casamentos, comemorações da maior idade, etc. E como é obvio é quase impossível treinar qualquer modalidade desportiva, usando kimono de gala.

Pode parecer ser uma coisa sem muita importância saber como devemos chamar ao nosso uniforme de karate mas imagine que um dia consegue uma oportunidade de ir ao Japão , para realizar aquele tão sonhado turismo de treinamento, e minutos antes de começar o treino, pergunta para um dos alunos ou até mesmo para o sensei ( japonês), onde fica o vestiário para vestir o seu kimono…

Infelizmente a moda “kimono de karate” é habitual, e hoje a maioria dos karatekas dizem para se referir ao nosso karategi, assim como também fabricantes e lojas de material desportivo. Afinal, eles tem que vender o produto, e para isso, tem que usar o “nome popular.” Mas ainda tenho esperança que um dia isso se resolva.

Acho que seria interessante falar nos dojos sobre pronúncias e erros comuns, que ao longo do tempo, apareceram dentro dos dojos ocidentais, muitas vezes pela dificuldade do idioma japonês e outras vezes pela nossa falta de interesse.